Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Куропаты - массовое захоронение жертв НКВД в Беларуси

Originally posted by antisovetsky at Куропаты - массовое захоронение жертв НКВД в Беларуси
29 октября - День памяти жертв политических репрессий в Беларуси.

Урочище Куропаты, расположенное недалеко от Минска, известно как место массовых расстрелов в 1937-41 годах. В апреле-мае 1988 года во время археологических раскопок в лесном массиве Куропаты были найдены останки людей. Эти факты стали широко известны благодаря деятельности историка, лидера Белорусского Народного Фронта Зенона Позняка и общественной организации «Мартиролог Беларуси». В июне 1988 была создана правительственная комиссия, и прокуратурой БССР возбуждено уголовное дело по обнародованным фактам.


Первым публичным рассказом о трагедии урочища стала статья Зенона Позняка и Евгения Шмыгалева "Куропаты — дорога смерти", опубликованная 3 июня 1988 в еженедельнике "Літаратура і мастацтва".


"Это стало первым случаем на территории бывшего СССР, когда было обнаружено такое большое захоронение жертв политических репрессий 1930-х годов и сведения о нем обнародованы, — вспоминает кандидат исторических наук Игорь Кузнецов. — Впервые было возбуждено уголовное дело по факту совершения преступлений советским руководством против своего народа. Не надо забывать, что КПСС тогда находилась у руля власти. И публикация материала была мужественным поступком. …
Collapse )

Красные палачи Одессы: загорали на личных пляжах, убивали за раз по сто человек и пожирали друг друг

Originally posted by mysliwiec at Красные палачи Одессы: загорали на личных пляжах, убивали за раз по сто человек и пожирали друг друг
Сдув пыль с архивных папок, «Думская» обращается к теме Большого террора 1937-1938 годов.
Мы начинаем новый цикл, посвященный преступлениям советского государства и коммунистической партии, совершенным в Одессе и Одесской области. Первый наш материал – обзорный.


В конце 1937 года массовые убийства начали совершать здесь, на 6-м километре Овидиопольского шоссе

СТАХАНОВЦЫ СМЕРТИ
«Ее тащили за руки, а ноги – по песку. По кочкам. По ямкам. По кореньям. Разинула пасть могильная яма. Посыпались в яму комья мокрого белого песка из-под яловых сапог исполнителей. И увидела она разом всех тех, кого расстреляли сегодня. Теплых еще. Парит яма, отдавая весне тепло человеческих тел. Много в яме. До краев. Все мертвые глаза разом на нее смотрят. На живую. Пока живую».
Думаете, публицист Виктор Суворов, которому принадлежат эти строки, нафантазировал? Допустил художественное преувеличение? Ничуть. Все так и было – яловые сапоги пьяных палачей и ямы, до краев заполненные трупами…
Только на территории Одессы активисты «Мемориала» и других организаций обнаружили 17 мест массовых захоронений жертв сталинских репрессий. Самая крупная находка была сделана в 2007 году. На шестом километре Овидиопольского шоссе, возле торгового центра «Метро», из братской могилы извлекли останки 1086 человек. Большинство были убиты пистолетными выстрелами в затылок. О том, что это жертвы именно сталинских репрессий, свидетельствует многое: и характер убийства, и орудия – в основном это револьверы системы Нагана, хотя находят и патроны от малокалиберного оружия.
Но куда больше, чем найденные безымянные могилы, говорят документы.
Collapse )

Русские как старший брат в советской пропаганде

Originally posted by leg0ner at Русские как старший брат в советской пропаганде

Казалось бы в Советском Союзе все народы и национальности были равны, имели одинаковые права. И тем не менее, русские всегда считали себя старшим братом. Почему? Вот как объясняла это газета “Правда” в 1950 году.

“Пять лет назад, 24 июня 1945 года, на приеме в Кремле, организованном правительством СССР в честь командующих войсками героической Советской Армии, с речью о заслугах советского народа в Великой Отечественной войне выступил товарищ Сталин” (“Известия”, 24 мая 1950 г.), пишет http://stalinism.ru/listaya-staryie-gazetyi/velikiy-russkiy-narod.html


Collapse )

Этноса, племени, народа и нации «русские» не существовало никогда

Originally posted by czeslaw_list at Этноса, племени, народа и нации «русские» не существовало никогда
К вящему сожалению этноним «русский народ» абсолютно искусственный, выдуманный, синтетический, а потому не имеет никакого права на существование, так как не имеет под собой самого главного своего основания – народа.

Этноса, племени, народа, нации «русские» не существовало никогда.

Мало того, как пишет Константин Ерусалимский, доктор исторических наук, профессор Отделения социокультурных исследований РГГУ, специалист в области истории восточной Европы в средние века и новое время, истории кириллической рукописной книги и книжного дела:

До конца XVI века словосочетание «русский народ» не встречается ни в одном источнике, а с конца XVI века данное словосочетание использовали исключительно за пределами Московского княжества!

Как же так получилось, народ – люди, называющие себя русскими, есть – а нации нет? В чем же дело?

А все дело в религии.

Collapse )


По теме:

Русские не славяне. Исторические статьи - центр Льва Гумилева
Русские генетически славянами не являются и к славянам не имеют отношения
Как Москва захватила религиозную власть
Как Московия украла историю Киевской Руси
Однажды окажется, что Россия была самой большой и долговременной фальшивкой в мире
15 мифов российской истории
Русин – это вовсе не «русский»
Историческая правда о Руси и России - Губа, раскатанная на пол мира


Автор-составитель  ©Časłaŭ List


Назад   →   Тайные страницы   Расология   Historia Polski   Гiсторыя Беларусi   Історія України   История России   Рашизм   

Русский не помнит зла творимого им самим, и не помнит и добра, содеянного в его пользу другим

Originally posted by mysliwiec at Русский не помнит зла творимого им самим, и не помнит и добра, содеянного в его пользу другим
Россия. Ижевск.


https://youtu.be/IPXAaTiwgKI


О жестокости русских  с подробностями:

О русском крестьянстве
Максим Горький.
Издательство И. П. Ладыжникова. Берлин, 1922.


Collapse )Да, чем другим, а великодушием русский крестьянин не отличается. Про него можно сказать, что он не злопамятен: он не помнит зла, творимого им самим, да, кстати, не помнит и добра, содеянного в его пользу другим....Collapse )

Винницкая трагедия: укор властям и разоблачение лжи Бабьего Яра

Originally posted by svarga2015 at Винницкая трагедия: укор властям и разоблачение лжи Бабьего Яра



На примере Винницкой трагедии более всего понятна сказочность "трагедии Бабьего Яра".
На примере Винницкой трагедии наиболее заметна ложь пропаганды. На примере Винницкой трагедии как никогда видна глубина фарисейства украинской (антиукраинской) власти.

Реальные палачи. Реальные свидетели. Реальные показания. Реальные захоронения. Реальные жертвы. Реальные имена. Реальная эксгумация. Реальные паталогоанатомические заключения. Реальные материальные доказательства. Реальные орудия убийства. Реальные документы. Реальные фото и видео. Реальное горе. Реальный холокост. Реальное забвение.


9 439 тел в 95 могилах обнаружили в Виннице во время раскопок, организованных немецкой оккупационной властью с 24 мая по 3 октября 1943-го. Расстрелянных местный НКВД в 1937–1938 годах хоронил в Центральном парке города, Фруктовом саду на бывшей улице Подлесной и на кладбище недалеко от Хмельницкого шоссе.


Collapse )

Сегрегация в стране победившего антифашизма

Originally posted by frankensstein at Сегрегация в стране победившего антифашизма
Известный российский блоггер Рустем Адагамов 1 сентября порадовал своих читателей списком первоклассников в одной из подмосковных школ. Из 28 фамилий в этом списке русских было только четыре. Остальные принадлежали выходцам из Средней Азии и Кавказа. Само собой реакция в комментариях оказалась немного предсказуемой - "понаехали чурки", "скоро тут будут жить одни черножопые", "Москва превращается в аул".



Чуть позже Адагамов выложил еще один пост. На этот раз - открытое письмо Путину жителей того самого города Котельники, где расположена та самая школа.

В этом письме жители города, разумеется, также продемонстрировали свою верность идеалам антифашизма.

"Большинство нелегальных мигрантов не говорят по–русски, справляют свою нужду в любом месте, не стесняясь присутствия других людей, не соблюдают элементарных правил личной гигиены, вследствие чего, в городе в последнее время наблюдается рост опасных инфекционных заболеваний; значительно ухудшилась эпидемиологическая ситуация" - пишут возмущенные русские люди своему президенту.

В общем, все как обычно. Все болезни и грязь - от черных. А все русские - поголовно соблюдают правила личной гигиены и не справляют нужду в неположенных местах. Непонятно только, кто заваливал мусором остановки и ссал в подворотнях в моем родном Донбассе, где не было никаких мигрантов.

В комментариях снова настоящий праздник. Русские потомки воевавших дедов предлагают "гнать мигрантов". Жители других бывших советских республик обещают последовать этим советам и выгнать всех русских из своих стран. В общем, торжество дружбы народов.

Но самое интересное не это. Там же, в комментариях кто-то выложил список учеников другого первого класса в той же самой школе. И если в 1-В классе, список которого выложил Адагамов, было лишь несколько славянских фамилии, то в 1-А классе были уже почти одни русские, а также несколько армянских фамилий.

В настоящий момент списки учеников с сайта школы уже удалены, но скриншоты из комментариев сохранились.

История уже знала подобные примеры раздельного обучения людей разных национальностей и рас. Это явление называлось "сегрегация".



Конечно, никакой официальной сегрегации в России нет, и никто никогда не признается, что в стране победившего антифашизма такое возможно. Но по факту мы видим, что самая настоящая сегрегация в подмосковных школах уже существует. Есть классы для "белых" (христиан?) и классы для "черных" (мусульман?).

Так было в начале прошлого века в США. Так выглядел апартеид в ЮАР. Неофициально такое положение вещей сохраняется и в России. Во всяком случае, местами.

Но при этом с фашизмом "антифашисты" борются где угодно только не у себя дома. Точно также никто в России не замечает, что самые настоящие нацисты воюют в Донбассе против ВСУ, за "русский мир", а в Петербурге спокойно проходит международный фашистский форум, собирающий коричневую мразь из самых разных государств мира.

Я уже писал известного донецкого нациста Александра Матюшина, который также известен по кличке Де Крог. Сегодня он воюет за ДНР и рассказывает, что борется с украинцами, потому что они "не славяне по крови".

Можно вспомнить тут и Мильчакова, о котором уже написали десятки статей. И олдскульных русских нацистов из Русского Нацинального Единства, целый отряд которых приехал воевать на Донбасс против Украины.

Но что говорить об отдельных личностях и отрядах, когда в России на государственном уровне неофициально проводится откровенно фашистская политика.

пусть вечно светит свет венца бойцам Каплан и Каннегисер

Originally posted by mi3ch at пусть вечно светит свет венца бойцам Каплан и Каннегисер


30 августа 1918 года молодой поэт Леонид Каннегисер убил председателя Петроградской ЧК Моисея Урицкого. Причиной убийства было желание искупить вину своей нации за содеянное евреями-большевиками: «Я еврей. Я убил вампира-еврея, каплю за каплей пившего кровь русского народа. Я стремился показать русскому народу, что для нас Урицкий не еврей. Он — отщепенец. Я убил его в надежде восстановить доброе имя русских евреев».

По иронии судьбы это убийство стало оправданием и одной из причин жесточайшего «красного террора». На следующий день газета «Правда» писала: «настал час, когда мы должны уничтожить буржуазию, если мы не хотим, чтобы буржуазия уничтожила нас». 3 сентября в одном только Питере было расстреляно свыше 500 заложников.

via

Депортация крымских татар.

Originally posted by menellinnaro at Депортация крымских татар.
Оригинал взят у rif12 в Депортация крымских татар.
Оригинал взят у st_zajac в Депортация крымских татар.
11 мая 1944 года, через месяц после освобождения Крыма. Сталин подписывает Постановление Государственного комитета обороны СССР "О выселении крымских татар из Крымской АССР в Узбекскую ССР", а уже через 10 дней, во время следования эшелонов с крымскими татарами (21 мая 1944 г.), он подписывает другое аналогичное Постановление "О дополнительном переселении из Крыма крымских татар в Марийскую АССР, в Горьковскую, Ивановскую, Костромскую, Молотовскую и Свердловскую области".

Официально основанием для высылки было объявлено массовое дезертирство крымских татар из рядов Красной Армии в 1941 году (называлось число около 20 тыс. человек), хороший приём немецких войск и активное участие крымских татар в соединениях германской армии, «СД», полиции, жандармерии, аппарате тюрем и лагерей. При этом депортация не коснулась большинства крымскотатарских коллаборационистов, так как основная масса их была эвакуирована немцами в Германию. Оставшиеся в Крыму были выявлены органами НКВД во время «зачисток» в апреле-мае 1944 года и осуждены как предатели родины.



Ранним утром 18 мая 1944 года (дата отмечается как День памяти жертв депортации народов Крыма) началась операция по выселению крымских татар и к 16 часам 20 мая была завершена - было выселено 180 014 человек. На её проведение карательным органам потребовалось всего 60 часов и свыше 70 эшелонов, в каждом из которых было по 50 вагонов. Для её проведения были задействованы войска НКВД в количестве более 32 тысяч человек.

Депортируемым отводилось от нескольких минут до получаса на сборы, после чего их на грузовиках транспортировали к железнодорожным станциям. Оттуда эшелоны с конвоируемыми отправлялись к местам ссылки. По воспоминаниям очевидцев тех, кто сопротивлялся или не мог идти, иногда расстреливали на месте. В дороге ссыльных кормили редко и зачастую солёной пищей, после которой хотелось пить. В некоторых составах ссыльные получили еду в первый и в последний раз на второй неделе пути.Умерших наспех хоронили рядом с железнодорожным полотном или не хоронили вообще. О том, что небольшая часть крымских татар осталась на крымской земле вопреки всяким Постановлениям, власти вспомнили лишь в 1945 г. Было приказано очистить Арабатскую стрелку. В течение суток всех крымских татар собрали на одной из пристаней, погрузили их в трюм старой баржи и, отбуксировав её до середины Азовского моря, утопили.

Из воспоминаний переживших депортацию:

...Утром вместо приветствия отборный мат и вопрос: трупы есть? Люди за умерших цепляются, плачут, не отдают. Солдаты тела взрослых вышвыривают в двери, детей – в окно...
...Медицинского обслуживания не было. Умерших выносили из вагона и оставляли на станции, не давая хоронить...
...Люди пили воду из водоёмов и оттуда запасались впрок. Воду кипятить возможности не было. Люди начали болеть дизентерией, брюшным тифом, малярией, чесоткой, вши одолевали всех. Было жарко, постоянно мучила жажда. Умерших оставляли на разъездах, никто их не хоронил...
...Через несколько дней пути из нашего вагона вынесли умерших: старушку и маленького мальчика. Поезд останавливался на маленьких полустанках, чтобы оставить умерших... Хоронить не давали...
...Моя бабушка, братья и сестры умерли в первые месяцы депортации, не дожив до конца 1944 года. Мама без сознания в такую жару с умершим братом пролежала три дня. Пока ее не увидели взрослые...

Значительное число переселенцев, истощённых после трёх лет жизни в оккупированном немцами Крыму, погибло в местах высылки от голода и болезней в 1944-45 годах из-за отсутствия нормальных условий проживания (в первые годы люди жили в бараках и землянках, не имели достаточного пропитания и доступа к медицинскому обслуживанию). Оценки числа погибших в этот период сильно разнятся: от 15-25 % по оценкам различных советских официальных органов до 46 % по оценкам активистов крымскотатарского движения, собиравших сведения о погибших в 1960-е годы.Так, по данным ОСП УзССР только «за 6 месяцев 1944, то есть с момента прибытия в УзССР и до конца года умерло 16 052 чел. (10,6 %)». В течение 12 лет до 1956 года крымские татары имели статус спецпереселенцев, подразумевавший различные ограничения в правах, в частности запрет на самовольное (без письменного разрешения спецкомендатуры) пересечение границы спецпоселения и уголовное наказание за его нарушение. Известны многочисленные случаи, когда люди приговаривались к многолетним (до 25 лет) срокам лагерей за то, что навещали родственников в соседних посёлках, территория которых относилась к другому спецпоселению.

Крымские татары были не просто выселены. Они подверглись предумышленному созданию для них таких жизненных условий, которые были рассчитаны на полное или частичное физическое и моральное уничтожение народа с тем, чтобы о них забыл мир, а сами они забыли к какому роду-племени принадлежат и ни в коем случае не помышляли о возвращении в родные края.

Тотальная депортация крымских татар была величайшим предательством со стороны советской власти, поскольку основная часть мужского населения крымских татар, призванная в армию, продолжала в это время воевать на фронтах за ту же советскую власть. На фронт в 1941 году было призвано около 60 тысяч крымских татар, 36 тысяч погибли, защищая СССР. Крыме того, 17 тысяч крымскотатарских парней и девушек стали активистами партизанского движения, 7 тысяч - участвовали в подпольной работе.

Крымские татары, сражавшиеся в частях Красной Армии, также были подвергнуты депортации после демобилизации и возвращения с фронта домой в Крым. Также были депортированы крымские татары, не жившие в Крыму во время оккупации и успевшие вернуться в Крым к 18 мая 1944 года. В 1949 году в местах депортации насчитывалось 8995 крымских татар — участников войны, в том числе 524 офицера и 1392 сержанта.

По окончательным данным, из Крыма было депортировано 193 865 крымских татар (более 47 тысяч семей).
После депортаций в Крыму двумя указами от 1945 и 1948 годов были переименованы населённые пункты, названия которых имели крымскотатарское, немецкое, греческое, армянское происхождение (всего более 90 % населённых пунктов полуострова). Крымская АССР была преобразована в Крымскую область. Автономный статус Крыма был восстановлен лишь в 1991 году.

В отличие от многих других депортированных народов, которые вернулись на родину в конце 1950-х годов, крымские татары были лишены этого права формально до 1974 года, фактически же — до 1989 года. Массовое возвращение
народа в Крым началось лишь в конце «Перестройки».

ОБЩИЕ РЕЗУЛЬТАТЫ ДЕПОРТАЦИИ:

Крымскотатарский народ лишился:

- родного края, в котором предки, осваивая землю, с XIII века сформировались как народность, назвав свой край на родном языке Крымом, а себя крымскими татарами;
- памятников материальной культуры, созданной руками талантливых представителей народа в течение многих веков.
У крымскотатарского народа ликвидировали:
- начальные и средние школы обучения на родном языке;
- высшие и средние учебные заведения, специальные и профессиональные, технические училища с преподаванием на родном языке;
- национальные ансамбли, театры и студии;
- газеты, издательства, радиовещание и другие национальные органы и учреждения (Союзы писателей, журналистов, художников);
- научно-исследовательские институты и учреждения по изучению крымскотатарского языка, литературы, искусства и народного творчества.
У крымскотатарского народа уничтожены:
- кладбища и могилы предков с надмогильными камнями и надписями;
- памятники и мавзолеи исторических личностей народа.
У крымскотатарского народа отняты:
- национальные музеи и библиотеки с десятками тысяч томов на родном языке;
- клубы, читальни, молитвенные дома - мечети и медресе.
Фальсифицирована история формирования крымскотатарского народа как народности и уничтожена исконная топонимия:
- переименованы названия городов и сел, улиц и кварталов, географические названия местностей и т.п.;
- переделаны и присвоены народные легенды и другие виды народного творчества, созданные веками предками крымских татар.


Родное, ордынское, - Ур-Ур-Ур, -Ура! - звучало с обеих сторон - и от сартов и от урусов

Originally posted by mysliwiec at Родное, ордынское, - Ур-Ур-Ур, -Ура! - звучало с обеих сторон - и от сартов и от урусов
14 мая 1868 года колониальными войсками Рос. империи была занята крепость Самарканда. Через некоторое время аборигены восстали, оставшиеся в Самарканде русские войска оборонялись в крепости 8 дней, пока не пришла помощь от генерала Кауфмана.
Среди осажденных был и русский интеллигент, выпускник Санкт-Петербургской и Парижской академий, друг Льва Толстого, Томаса Эдсона, Хосе Марти, Эрнста Гесселя, Ильи Репина, художник Василий Васильевич Верещагин, который со смаком   вспоминал - как он , получая немало удовольствия, отстреливал  этих двуногих "зайцев":




Все мы, «завоеватели» Самарканда, следом за генералом Кауфманом, расположились во дворце эмира; генерал — в главном помещении, состоявшем из немногих, но очень высоких и просторных комнат, а мы, штаб его, — в саклях окружающих дворов... Я ежедневно ездил в город и за город, осматривал мечети, базар, училища, особенно старые мечети, между которыми уцелело еще немало чудных образцов; матерьяла для изучения и рисования было столько, что буквально трудно было решиться, за что ранее приняться: природа, постройки, типы, костюмы, обычаи, все было ново, оригинально, интересно.

Только что, на другой день, я сел пить чай, поданный мне моим казаком, собираясь идти дописывать своего афганца, как раздался страшный бесконечный вой:
Ур! Ур!
— вместе с перестрелкой, все более и более усиливавшейся. Я понял серьезность дела — штурмуют крепость! — схватил мой револьвер и бегом, бегом по направлению выстрелов, к Бухарским воротам.


Снова крики Ур! Ур! Ур! все ближе, ближе, и над нами на стенах показались несколько голов из числа штурмующих, готовившихся, очевидно, сойти в крепость. Солдаты, не ожидая команды, дали залп, головы попрятались, и все смолкло; толпа, очевидно, отхлынула от стены, встретивши пули там, где она надеялась войти безнаказанно, врасплох...
... слышны уже крики отдельных голосов, очевидно, они направляются к пролому, невдалеке от нас; мы перешли туда, притаились у стены, ждем.
— Пройдем на стену, встретим их там, — шепчу я Назарову, наскучив ожиданием.
— Тсс...— отвечает он мне,— пусть войдут.
Этот момент послужил мне для одной из моих картин.
Вот крики над самыми нашими головами, смельчаки показываются на гребне
— грянуло Ура! с нашей стороны, и такая пальба открылась, что снова для штыков работы не осталось, все отхлынуло от пуль.

(тюркское Urа = бей (от urmak — бить)


Атакующие часто беспокоили нас и в перерывах между штурмами: подкрадутся к гребню стены в числе нескольких человек, быстро свесят ружья и, прежде чем захваченные врасплох солдатики успеют выстрелить, опять спрячутся, так что их выстрелы нет-нет да и портили у нас людей, а наши почти всегда опаздывали и взрывали только землю стены.
Меня это очень злило, я подолгу стаивал с ружьем наготове, ожидая загорелой башки, и раз не удержался, чтобы не прибавить крепкое словцо...


На новом нашем обсервационном пункте мы расположились отлично. Казак мой, разыскавший меня и не захотевший отстать «от барина», был послан за бывшими у меня сигарами, а Назаров велел принести хлеба и водки. Закусили и закурили по сигаре — что за роскошь! Сигары произвели такой живительный эффект, что я купил еще ящик и роздал по всем ближним постам — везде за¬дымили. Тут принесли нам всем щей и мы подкрепились; это после утреннего стакана чая, да еще недопитого, было мне на руку. Назаров со всею своею командою расположился в тени сакли, а я с охотниками держался больше на стене, где тешился стрельбою — нет-нет да и имеешь удовольствие видеть, как упадет подстреленный "зайчик"...


Помню, я застрелил тут двоих из нападавших, если можно так выразиться, по-профессорски.Collapse )